马股长听完，扶了扶眼镜，不知道该怎么接话。高明楼见状随即跟了一句，

宗教象征通过主人公和其他角色的信仰挑战，加深了道德困境的复杂性。奎斯莫多通过宗教信仰与上帝进行默契的沟通。

郭俊辰妆造好像不是很适合他，头套有些奇怪，远不如《少年派》的钱三一好看。97年的郭俊辰，要演大3岁的鞠婧祎的老师，郭俊辰本来就少年感爆棚，看起来显小，这设定违和感还是蛮强。

北京演艺集团副总经理董宁表示，如今的观众，对观剧的视听享受与欣赏体验提出了更多需求，而一个好的沉浸式作品需要长时间的孵化过程，也需要根据观众的体验不断调整。所以我们会通过不同时段、面向不同观众群体的多场试演，不断调整磨合，最终达到真正能与观众进行心灵对话。

“延安木刻版画是中国美术的瑰宝，在物资匮乏的年代，能最真实地反映生活和战斗场景，集中体现了艺术家对时代的理解和创造。”许锐说。主创团队从古元、彦涵、计桂森等版画先驱的十余幅经典作品中汲取了丰富的灵感。版画和舞蹈都强调视觉表达，“这些版画作品能给舞蹈编创带来很多视觉上的启示。”以古元创作的版画《抗旱》为例，许锐觉得，“它的构图、场面、画中人的姿态，本身就像是舞蹈。”于是在《杨家岭的春天》第一幕中，这幅版画被再现为男子群舞“抗旱”，舞者们的表演张力十足，气势大开大合，几乎在舞台上一比一复刻了画中情景。再比如《入仓》《来了亲人八路军》等版画作品，“它们或是表现群众生活中翻天覆地的变化，或是表现军民鱼水情，这些丰富的内涵都会转化成舞蹈创作的内在冲动。”与此同时，木刻版画粗粝的笔触和浓郁的色彩融入了《杨家岭的春天》的舞美设计，为作品增添了厚重质朴的时代气息。

在北京看大戏